В Августе 1971 правительство решило, что кампания IRA выходит из-под контроля, а наилучший способ, чтобы справиться с нею - просто интернировать ключевые фигуры - и свыше 350 людей было захвачено в одной облаве, одним прекрасным утром в Августе. Это было стихийное бедствие. Слова " стихийное бедствие" принадлежат не мне. Эти слова были использованы начальником полиции в Северной Ирландии относительно политики, которой он и его люди должны были придерживаться. Это было бедствие из-за того, что они хватали только Республиканцев, в то время как кампания насилия, проводимая Лоялистами, продолжалась. Таким образом, как мы видим, данные действия предпринимались исключительно против Католического сообщества. Их данные были настолько устаревшими, что в результате лишь очень немногие из схваченных в облавах, действительно принимали участие в текущей кампании насилия. Следовательно, эти действия были расценены как очередное нападение на Католическое сообщество в целом. Затем последовали свидетельства о пытках, и многие из этих заявлений были зафиксированы различными способами. И, в который раз, кампания подорвала основы Британского правления в Северной Ирландии. IRA смогла завербовать десятки, если не сотни молодых парней.
Иследования проведенные относительно заключенных в тюрьму, а также погибших участников IRA, -независимо от того, производили ли иследования психологи или другие специалистами - один из однозначных выводов состоит в том, что эти люди, как класс, не являются уголовниками. Их само-восприятие – таково: они присоединились к организации по идеалистическим мотивам. Организация - единственный путь для защиты своего сообщества. Если Вы посмотрите на статистику рецидива среди прежних заключенных IRA, Вы обнаружите, что лишь некоторый из них возвращаются к активной криминальной деятельности. Если Вы обратите внимание на уровень образования, Вы обнаружите, что, главным образом, у них есть достаточный уровень образования. Лишь некоторые имеют третий уровень, а у большинства- приемлемый уровень среднего образования.
Таким образом, участники IRA не представляют собой деклассированную, плохообразованную, разочарованную в жизни молодежь. Они представляют собой некоторое количество людей, мужчин и женщин, юношей и девушек, которые поверили, что должны принять участие в борьбе из-за того, ибо должны действовать от имени собственного сообщества. Я должен согласиться с тем, что большинство людей, которые присоединились к Республиканскому движению, были идеалистами. Я имел небольшой опыт преподавания и выступлений в тюрьмах. Когда Вы выступаете в тюрьме, Вы должны провести урок в отдельном блоке – сначала в одной группе Лоялистов, затем в другой, и затем два урока у официальных и подпольных Республиканцев. И я ушел с ощущением, что если среди них и были психопаты, то их было очень трудно обнаружить, что скорее, они были людьми, которые действительно осознавали, что, фактически, стоят на более высоком моральном уровне, чем остальные, из-за того, что готовы пожертвовать жизнью и свободой, во имя того, во что верили. Это касается как Католической, так и Протестантской стороны.
Введение политики «Криминализации»
Я думаю, Британские власти к середине семидесятых поняли, что ввязались в долгую кампанию, а расплачиваться за это придется у себя на родине, в Британии. Они захотели изменить природу кампании и ввели два понятия. Первое- «Ульстеризация», из чего следует, что борьба с Республиканцами должна вестись людьми из Северной Ирландии; и на переднем крае должна быть полиция Северной Ирландии, а не Британская армия. Второе понятие- «Криминализация» было попыткой вырвать IRA и Республиканское движение из всего Католического сообщества заявлением "Эти люди не занимаются политической борьбой. Они - просто преступники". Результаты этих двух политик были катастрофическими для Британцев. Некоторое время казалось, что все идет как они задумали. Кампания IRA значительно поутихла. Британцы поверили, что одержали победу. Протестантское сообщество, особенно воинствующие организации, стали более самоуверенными, и они верили: возврат к статус-кво- лишь вопрос времени. Но с течением времени, использовать политику «Криминализации» означало заклеймить все Католическое сообщество в целом. И IRA заявила, "Они говорят, что ваших сыновей и дочерей, готовых отдать свои жизни за свободу, нужно преследовать подобно обычным преступникам. Мы не должны этого допустить".
Другим аспектом политики полной «Криминализации» была попытка властей [ввести многих республиканских лидеров в] правовое поле очень быстро, в том числе добиваясь признательных показаний или используя "супер травы", предателей, которым иногда удавалось внедриться в движение. Все это имело и обратное действие. Нет сомнения, что власти получили очень ценную информацию, с помощью которой они сумели заблокировать потенциально опасных людей. Но такой образ действий шел вразрез с Западной традицией верховенства закона, и, следовательно, вредил самой цели. И, опять же, политикой «Криминализации» целого народа, Британские власти навредили своей собственной системе. Один из наиболее серьезных дефектов в Британской системе правосудия за последние 25 лет продемонстрировала кампания IRA. IRA принудила Британцев, использовать чрезмерные по своей жестокости средства, - показав, что так называемая современная демократия - не самодостаточна.
Возникло целое движение против понятия «Криминализация». И путь, по которому пошло движение, являет собой яркий пример того, как бессильно оно было. Они отказались носить тюремную одежду, они завернулись в одеяла. Их образ напоминал Христа на Голгофе. Это имело очень мощный, очень эмоциональный отзыв, в Католическом сообществе. Как иронично: «Криминализация» поднимает IRA, но делает это так парадоксально, поскольку люди, которые принимают Республиканскую борьбу, являются родственниками заключенных IRA, и сами не обязательно являются частью Республиканского движения. Они формируют организацию, родственники пытаются освободить своих сыновей и дочерей. И IRA начинает понимать, что они потеряли эту часть сообщества. IRA также начинает понимать что борьба, в которую они вовлечены, была политической и военной компанией одновременно. Так что, именно родственники приучили IRA мыслить политическими категориями.
Провал Прекращения Огня в 1974-75
В течение 1974-75, после неудачи силовых акций 1974 года, IRA вступила в период Прекращения Огня, они верили, что наметилось нечто похожее на взаимопонимание с Британским правительством. Затем стало ясно, что Британское правительство просто попыталось разделить и деморализовать их, поскольку после длительного периода отсутствия насилия, труднее возобновить кампанию.
В результате этого Прекращения Огня, старое Республиканское руководство отошло от дел. И - затем, в конце 1975, Gerry Adams и Martin McGuiness, стали теми, кем они являются сейчас – лидерами, выступавшими против прекращения огня.Я думаю, реальное значение Прекращение Огня '74-'75 было не в том, что оно вытерпело неудачу, а в том, что новому поколению стало ясно: Республиканство потерпело поражение. Это новое поколение представили Martin McGuiness и Gerry Adams. И после '75, они были теми, кто был выше всех в своей вере, что Вы-никогда-не-должны-доверять-Британцам.
Эти новые лидеры, мне кажется, восприняли по крайней мере два урока... из неудачи Прекращения Огня '74-'75. Первый был в том, что организация всегда должна быть подготовлена с военной точки зрения. Они должны продемонстрировать это при вступлении в новые переговоры, и вести их с позиции силы, а не слабости. И, во-вторых, они должны научиться политической стратеги, чтобы обыгрывать Британцев. Они должны продемонстрировать, что уж если вступили в переговоры, то могут собрать все Республиканское движение под свои знамена, и это Республиканское движение невозможно расколоть. К несчастью, мне кажется, что Британские власти не извлекли уроков из неудачи этого Прекращения Огня. Они верили, что IRA была у них в веревке. Один важный политик в то время сообщил, что он сжал IRA подобно тюбику зубной пасты, что они находятся на последнем издыхании. И чем чаще он говорил об этом, тем опаснее становилась ситуация, поскольку IRA не собиралась мириться с этим. Британское правительство верило, что окончание кампании теперь уже просто вопрос времени. И они начали обращаться с Ирландцами-Католиками с полным пренебрежением. Они не извлекли абсолютно никаких уроков.
Англо-Ирландское Соглашение (Ноябрь 15, 1985)
Англо-Ирландское соглашение является одним из наиболее значимых соглашений между двумя правительствами в этом столетии, из-за того, что Британское правительство признало, что оно не может справиться собственными силами с проблемой Северной Ирландии. Кроме того, наконец, уделили некоторое внимание международному мнению, в частности американской администрации, которая поспорила совсем немного, утверждая, что Северо-Ирландцы тоже должны принять участие в переговорах. Но, в-третьих, с точки зрения Британцев это была забота о собственной безопасности. И, что интересно, IRA в своем Рождественском обращении в 1985 отозвалась о соглашении как о наиболее софистичном и контрреволюционном из всего, что когда-либо было разработано Британцами. Они увидели в этом попытку уничтожить IRA.
Протестантская реакция на Соглашение была одним из примеров всеохватывающей ненависти, коснувшейся всех слоев в Протестантском обществе. Им казалось, их предали, чего никогда не случалось до отделения Ирландии. Они возвратились к 1912. Протестанты объединились, все до единого против соглашения, но не могли предотвратить его реализацию. Это была попытка сказать Протестантскому населению, "Вы, фактически, - меньшинство в Объединенном Королевстве. Северная Ирландия составляет менее чем три процента населения Объединенного Королевства; Вы составляете около двух процентов этого населения. Большинство людей в Объединенном Королевстве согласны, их, а не Ваш, голос будет решающим".
Убийство трех участников IRA в Гибралтаре в 1988
Убийство трех добровольцев IRA в Гибралтаре в 1988 было примечательной демонстрацией, характеризующей действия Британских служб безопасности. Они решили, что те собрались устанавливать бомбу, или, что-то в этом роде, и казнили их. Классический пример действий военных. Но, снова, что-то пошло не так, и власти забеспокоились, поскольку возникали все новые подтверждения, что этих людей можно было весьма просто арестовать. Фактически, власти сделали мучеников из этих троих.
Одной из них был молодая девушка, исповедовавшая романтическую сторону Республиканства. И по мере того, как Британские власти пытались уничтожить некоторые свидетельства, они сами себе создавали проблему. Кроме того власти попытались устранить попытки некоторых Британских средств массовой информации докопаться до правды, снова продемонстрировав, что демократия здесь не работает. Этот случай сыграл на Республиканцев. И они очень хорошо использовали его в пропаганде. Они всегда выигрывали, когда власти совершали фатальные ошибки.
Гибралтар был классическим примером. Mariad Farrell была потрясающе красива, и Республиканцы использовали этот факт весьма и весьма успешно. Они использовали это и в других случаях. Даже во время голодовок, голодавшие были похожи на Христа, с их длинными черными волосами и темными бородами... все это было частью войны другими средствами, пропагандистской войны.
Бирмингемская Шестерка
Бирмингемская Шестерка - один из классических случаев показавших, что Британцы, возможно, захотят покинуть Ирландию, из-за того, что тамошняя ситуация демонстрирует Британскую систему правосудия в ее наихудшем виде. Власти захватили шестерых невиновных мужчин возвращавшихся в Ирландию с похорон. Но они были неудачными жертвами, слишком очевидны. Они были, главным образом, безработными Католиками из рабочего класса. Их обвинили в Бирмингемском деле. Ни один из них ничего не мог с этим поделать. Двадцать дней, Британский истеблишмент не соглашался признать совершенную ошибку. Лорд Министр Юстиции заявил, что ошибка невозможна. И чем дальше они продолжали отвергать это, тем больше вреда Британский истеблишмент наносил самому себе. И, в конечном счете, Ирландское Республиканское движение выглядело оправданным, даже если Ирландское Республиканское движение устанавливало бомбу.